前不久在家中看电视剧《一代廉吏于成龙》，当看到满头白发、家徒四壁的于成龙与家人惜别的情景时，侄儿突然说道：“这官当得啥滋味?”
我顺手从书架上摸出一本《聊斋志异》，翻开《夜叉国》一文对其念道：“何以为官?曰：出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立，此名为官。”我接着说：“你看，在夜叉们眼里，这官做得是多么有滋有味。官不同，味亦不同，做什么样的官，就有什么样的滋味。”侄儿默然，我亦默然。但思绪却顺着“官味”这个话题飘开去。
封建时代，学而优则仕，没有别的出路，千方百计钻营当官者如过江之鲫。晚清朝廷风雨飘摇，但“以全国计之，其现在日费精神以谋得官者，恐不下数百万人”。梁启超曾描述道：“居城厢内外旅馆者恒数十万，其十之八九皆为求官来也……京师既若是矣，各省亦莫不然。”
看看！当其时也，千军万马挤向官场独木桥，举国上下纷纷攘攘争当官，这当官的诱惑力该有多大？
想当官是因为当官的好处很多。古云：“一登龙门则身价十倍。”俗谚：“千里去做官，为的吃和穿。”民谣：“一人得道，鸡犬升天。”当官就有权，权能生财，权能猎色，权能封妻荫子，权能流芳后代。
想当官是因为当官最省心省力。坐轿有人抬，差事有人办，主意有人出，讲稿有人拟，只用“接旨、宣旨、回旨”，当“三旨”相公就行了。当过清朝大官的李鸿章总结道：“世上最容易的事就是当官。一个人要连官都不会做，那就太不成器了。”
当官虽有诸多好处，但能当官的毕竟多是饱读诗书的知识分子。身在其位，又想为百姓干点实事，又想为自己捞点实惠，品尝到了当官的快活，也品尝了当官的不易，这恐怕是许多为官者的切身感受和矛盾心理。唐朝高适就写过自己当官的苦恼：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”也写过自己当官的愧怍：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”揭露出经常陷于奉迎上级、自己享乐和忧思百姓流亡中挣扎的尴尬感受。这种官场况味，恐怕身在其中者多有同感吧！
归结起来，旧社会当官的滋味常见有两种：一是苦，一是乐。心系百姓，身献国家，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就注定和“苦”字结缘。辛苦、劳苦、清苦，用一人之苦而造众人之福。以权谋私，以权猎色，饱私囊而横征暴敛，施淫威而鱼肉百姓，当官就成全了一个“乐”字，只图个人享乐哪管百姓死活！清官廉吏当官为了干事，当官就得吃苦，自然不屑于投机钻营，趋炎附势，为一顶乌纱而出卖人格和良知。贪官污吏当官为了享乐，有权就要弄权，实现各种欲望，因而削尖了脑袋争官、买官、卖官，为当官丧尽天良。他们品尝到了所谓官味，但身上一丝人味也没剩下了。
当官有苦乐，但真正知味的是“苦官”，先忧后乐，先苦后甜。真的“苦官”人以为苦，自以为乐。不信你看，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；包公不徇私，“故人、亲党皆绝之”，落个六亲不认的名声；海瑞敢直谏，“朝廷闻而恶之”，闹得举家牵累；于成龙“天下第一廉吏”，就得当一辈子苦行僧。然而，他们却乐此不疲，干得有滋有味。他们开一种做官境界，追求一种精神品位，这就是为国为民，任劳任怨。可惜，在封建社会，追求这种境界品位者凤毛麟角，但这一种官味最有滋味，最有内涵，最被人津津乐道。这种官味被我们共产党人发扬光大，融入我们“为人民服务”的宗旨，升华为“人民公仆”的称谓！从焦裕禄到杨善洲，他们时刻以共产党员的标准要求自己，以人民的利益为重，能享受到做官的滋味是为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字。
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